作者: [德]伊丽莎白·冯·塔登
出版社: 广东人民出版社
出品方: 万有引力
副标题: 难以建立亲密感的社会
原作名: Die berührungslose Gesellschaft
内容摘录
第四节 “新的性革命”：开放、脆弱与恐惧
或许每个人都认为自己很清楚“性”这个表达欲望与渴望、匮乏与恐惧的词意味着什么。仿佛这种人与人之间的经验不是时代性的，仿佛与性相关的一切不是历史的，是不会产生变化的。但什么是现在的？什么是过去的？一项关于性的研究让我们对身体与身体之间这种充满张力的互动有了一定的了解，也让我们看到现在自己所处的现代历史其实刚刚开始。
法兰克福性学家福尔克马·西古希(Volkmar Sigusch)在他的著作中重点探讨的就是我们正在经历的这场身体接触方面的革命。他将大量病例与批判性理论结合在一起，在此基础之上形成自己的观点。在最新出版的著作中，他这样写道：“性欲与爱情的基础有孤独和暴力，也有对内心隐秘愿望的满足。”在西古希的论著中，人的身体会遭遇到的既有暴力，也有爱情，既会对伤害感到恐惧，也会渴望毫无恐惧感的身体接触，所有这些都前所未有地依傍而存。这就是现状。
西古希在《性欲和性行为：一种批判理论的99种断想》(99 Fragmenten der Sexualitäten)这部著作中探讨了性时代的终结，论证了欲望、渴求和身体经验大范围迁移的现象，并得出结论说：“超现代的西方人将欲望首先投射在商品上，在性之外的其他领域寻找刺激，在工作中表现出了以前只会出现在私生活中的情绪。”
西古希将这种变化称为“新的性革命”，认为今天每一个人都正在亲身经历着两个人身体和灵魂上的乌托邦式的亲密关系如何以新的形式呈现出来的过程，在这种新的形势下，网络性爱成为常态，几乎所有的性行为都可以进入市场交易，成为商业行为。商业社会带来了“全天候”不间断的刺激，个人则以某种形式通过商品或通过自己实现这种刺激。西古希认为这场革命的结果将以“既富有自律又能自我优化的自我性慰藉(Self-Sex)”的形式确立自我指涉的统治地位。我们必须明确无误地强调一点，那就是在这个历史的进程中，同样有人获益，有人损失。西古希认为从这种放弃与他人的亲近、强调自愿与性爱自我的变化趋势中获益的是女性。
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