中国绘画:远古至唐mobi-epub-azw-pdf-txt-kindle电子书

书籍编码：3038
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作者: [美国] 巫鸿
出版社: 上海人民出版社
副标题: 远古至唐
出版年: 2022-3

内容摘录

地域中心及其互动：北朝墓葬壁画
墓葬壁画在北方依然流行，但社会动乱使中原地区在汉朝覆亡后成为一片废墟：古都毁圮，农田荒芜，人民遭受抢掳与残杀。曾是古老华夏文明中心的中原不再具有昔日的繁盛，倒是在东北和西北这两个相对偏僻的区域里保存了墓葬壁画的传统——许多中原人在3世纪和4世纪为逃避战乱移居到那里。辽阳是汉代辽东郡的辖地，此处发现的魏晋时期的石筑墓葬保存了东汉墓葬壁画中的熟悉题材，包括死者肖像、战车队列、舞乐表演、耕猎场景，以及绘于墓顶的天象图等。这些壁画的保存状况大都不甚理想，但一个例外是位于今朝鲜安岳的3号壁画墓。一则题记写明墓主是十六国时期前燕将领冬寿，于336年前燕贵族之间发生内讧时率部下和族人奔至安岳，在那里生活到东晋升平元年（357年）。题记还列举了他历任的一系列官衔，其任职年代和卒年都以当时南朝使用的年号表示。墓室的结构和装饰都反映出他的文化根源：墓的结构与山东沂南北庄发现的一座大型画像石墓相仿；墓中的冬寿肖像（图51）与安平墓葬中的肖像一脉相承（参见图46）；墓中绘制的盛大出行队列与和林格尔墓中的出行图有相似之处。不过，由于冬寿墓的建造时间比上述三个汉墓晚上150年左右，其壁画题材不免反映出一些重要变化。最主要的是儒家劝善故事和祥瑞图像不见了，而对世俗生活场景及女性形象则表现出强烈的兴趣。画中的男子以公务形象出现，表情严肃，姿态僵硬；而女性形象则被描绘得生动活泼，例如冬寿的妻子正在同一名女仆谈话，其他女性则或在厨房烧饭，或从井中汲水，或以臼舂米（图52）。

儒家影响的减弱在西北地区的墓葬壁画中也表现得相当明显，大量画面表现的是这一边远地区的现实生活。但这些墓葬的建筑技术和装饰风格与东北地区墓葬完全不同，具有鲜明的地方特色。在长城西端甘肃嘉峪关附近发现的一批公元3世纪建造的砖室墓均有拱形墓顶，砖块上绘有各种各样的独立场景，如农耕、狩猎以及士兵及妇女的生活片段，排列在墙上如同动画系列（图53）。每块画像砖先涂以一层薄薄的白灰浆，然后用鲜艳的颜色和流畅的线条在上面描绘（图54）。这些作品重见天日以后，它那具有浓郁乡土色彩的写意手法引起了国内外学者的高度重视。