天地人生:中华传统文化十章mobi-epub-azw-pdf-txt-kindle电子书

书籍编码：3007
由于链接总是被和谐，需要本书电子版的朋友关注公众号:【互联网分享社区】(账号:hlwfxsq)，首页回复数字3007 ，或者书名，自动弹出下载地址。

作者: 王蒙
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 中华传统文化十章
出版年: 2022-10-1

内容摘录

第四章　混一
混与浑
古代典籍中常出现混一或者浑一的词眼，混是多种多样，不清不楚，放在一起，连在一起，成为一体、一事、一团、一片。浑是混为一谈而又厚实、大气、统一。而杂多、多样、无序至少是表面的无序，产生混乱失误烦躁，同时又生发高层次的智慧、超越、格局，概括与涵盖。

古代文字中，常见混与浑的混为一谈的浑然一体。混沌，也可以写作浑沌。混与浑，都可以解释为混杂、糊涂、不清、难以分离，难以分别分析的伟大的模糊整体。

混还可以作欺骗、蒙骗、无所事事、掺杂、苟且、搅乱、融合、整合、统一讲，如混淆、混日子、混世魔王、混入、混骗、混杂、混乱、混合、含混……

浑与混相比，少了欺骗苟且的含义，多了宏大、原生、质朴、整体、近乎、洋洋大观、大而化之的含义，如浑然、浑厚、雄浑、浑水摸鱼、脉象浑浑、流水浑浑、浑朴、浑若、浑似……

混沌，常指天地万物元气未分、天地不分，世界初期的糊涂状态。这个对前宇宙时代、洪荒时代的世界的想象推测，与现代科学的某些假说，还很沾边，很“浑似”。

浑沌，同混沌，同时还可释义为远古创世时代的某种神怪——神话生物的存在。

混一，浑一，这种说法与西方古典哲学家所讲的“杂多（混杂、多样）的统一”字面意思极其相近。混一强调的是多元的混合与难分难解，成为一体。浑一，强调的是一元的浑然、伟岸、深厚，气象雄浑，在浑然的统一下，世界气象万千、千变万化。

浑沌的故事
《庄子》上讲了一个堪称“玄而又玄，众妙之门”的故事：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息。此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”（《庄子·内篇·应帝王第七》）

南海大神是倏，北海大神是忽，倏忽二字，作忽然、极速解，看来庄子认为南北大神是只争朝夕的“急性子”。

中央大神当然应该是最重要最高级别的神之天王。庄子说他接待北南倏忽“甚善”，就是很好，此外未说，至少他并不是急性，一不急于求成，二不越俎代庖，三不设防抵御，四不多管他神的事。

庄子的故事尊重浑沌、尊重整体与大局、尊重直观印象与感觉，不钻牛角尖，不较劲也不招事。对于部分、局部要有所忽略，有所不计，有所马虎，有所妥协。这里也包含着孔子“君子不器”（《论语·为政篇第二》）的思想。